新嵊网   驴行之家   走走、游游新昌古村落
返回列表
123下一页
查看: 12839|回复: 26
收起左侧

走走、游游新昌古村落

[复制链接]
发表于 2014-5-5 11:34:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

      提起古村,人们总是想起它们或坐落水口,或山水环抱,或背山临流,融合自然,形态各异,白墙黑瓦依稀勾勒着田园般的寂静画面,就像一幅幅秀丽的水墨山水画。
  
     走进古村,你就会走进世外桃源。
     一、小将镇南州村


     新昌有民谚云:先有南州丁,后有新昌城”。
     南洲村是小将镇境内的一个大村,在菩提峰的东北麓,菩提峰因山巅有石似佛而名,海拔996米,是新昌县的最高峰,发源于菩提峰以东的一条溪顺着山势而下,到了飞凤山边冲积出一弯狭长的平畴,南洲村居就在平畴之上溪的两边,这条溪就称南洲溪,为古剡溪上游沃洲湖的源头之一。



     南洲村以丁氏最多,约占全村人口的三分之二,他们的祖先丁崇仁,最早迁入新昌,尊奉为南洲丁氏第一世祖。丁崇仁原籍山东济阳,官由承事郎仕至太尉,目睹了朝廷官场的昏暗之后,他请求出为地方官,担任了剡县令,任满之后,不愿回故乡原籍,在南洲村安家。

    有“南洲八景”:玉丝悬瀑、仙洞飞霞、龙缠古柏、烟锁螺岩、板桥望月、麦畈耕云、菩峰拱翠、洲水环清,这八景是古代村里的秀才根据村周的山川形胜归纳出来,这些很审美的名字听起来就有一种诗情画意。村水口有石龟,头足尾皆具,前面有小潭,潭有岩宛然如蛇,石龟之旁有石笔,其石尖秀如笔,古人诗咏之:“怪石脩然数仞青,化工分巧付山灵。白云扫尽秋空净,写出文章耀日星。”

    留有古井,石井栏壁有字,不能卒读,依稀可见戊午太岁宝祐六年”“大明嘉靖四十年辛酉等字,古井旁有2002年被定为新昌县文物保护单位后立的保护碑。


   二、新林乡胡卜村
   胡卜村,位于新昌县东北部新林乡境内,省道江拔线边,距县城东15公里。村落在山环水抱之中,村前有蟠龙岗为守护,后有七星峰为屏障。胡卜村始祖当为五代时的胡璟。据明成化《新昌县志》记载:五代时,有胡璟(887-965)者,曾任吴越王偏将,因取福州有功,升行军司马兼尚书事,后隐居新昌胡卜七星峰下,乃于溪边植梅十里,自号“梅溪”。“每岁宴,踏雪咏诗,悠然自适,遂有终焉之志。”自此,梅溪胡氏逐步繁衍为当地大族。

    胡卜以前曾有街市,且自古有名,在新昌东区很有影响,万历《新昌县志》“市镇”下记载有“胡卜市”,当时全县只有6个乡村市镇。民国《新昌县志》记载:“胡卜市,县东三十里,今重兴,以二、五、八为期”。旧时就有布店、染店、杂货店、肉店、酒店、豆腐店、茶食店、点心店、药店(景春堂),最兴旺的时期,有三爿肉店,五爿豆腐店,城里有的东西胡卜基本都有。

    在村中心耢耙弄和长街的交叉口,高耸着“飞黄”牌坊,“卉”字形,二柱三楼悬山顶,挑檐斗拱,精雕细琢。旧时的旌表性建筑,县内仅存,成了古村的一个标志。

    又有胡大宗祠,建筑宏大,门楼似西洋建筑,年代恐不久远,门墙两旁的花鸟堆塑十分考究。这个祠堂的前半部分古色古香,后半部分已改建为新林乡中心小学,书声琅琅。有500多户人家的胡卜村,祖先有学问,有功名的人较多,勤读之风代代相传。

   
   三、斑竹村
    南明街道斑竹村,位于县城东南15公里的会墅岭麓。村后斑竹大山层峦叠嶂,苍然直插天表,北面芭蕉山龙潭坑之水和会墅岭地下坑之水,在双坑口汇合后,流向斑竹村前。

    据有文字记载,斑竹村是宋时就形成的古村落,今有228户,639人,章、盛、张三姓居多。依山缘溪而居,绵延一公里长的卵石村街和街两侧的民居,至今基本保持完好。

  村中,一条长1000米、宽2米的古驿道穿村而过,古驿道用鹅卵石铺就,经过岁月的洗礼,铮光镗亮。这是古代京城通往台州、温州、福建途中最重要的驿站之一。千百年来,曾有400多位诗人或游、或憩、或感于此,留下了无数脍炙人口的诗文和美丽传说,至今还留有驿铺、铺廊、石碑等,古迹尚在,古韵犹存。

    村口,有一座石拱桥,为清代重修,桥横侧刻有“落马桥”三字,又叫司马悔桥。相传唐道士司马承桢隐天台桐柏山白云观,因唐玄宗数诏出山,至此而悔,故名。桥东原有司马庙,官吏到此要落马下桥,故又名“落马桥”。桥面由天然块石垒砌而成,长18米,高10米,半圆拱单孔。桥体藤蔓缠绕,青苔遍布,古朴庄重。

   村下街尚存章家祠堂古建筑一处,时代为晚清。章家祠堂是一所较完整的古建筑,正厅面阔三间,两侧各三间看楼连接戏台前廊。正厅明间台梁式,次间穿斗式,七柱落地。明间台梁上为花篮式瓜柱,脊檩下花篮悬柱。檐廊卷棚轩,檐柱剳牵上均有双花篮悬柱。檐柱牛腿为透雕狮子捧绣球,边檐柱牛腿为和合二仙及刘海钓金蟾。戏台藻井较精细,顶心正中为狮子捧绣球浮雕,四周围以七层凤尾昂花拱,逐层缩小至顶。四台柱均有牛腿,后台柱牛腿为左文右武透雕人像,前台柱为狮子捧绣球及骑马武将,山门前墀头砖雕精细而完整。门前原立有旗杆。




             四、儒岙镇南山村
南山村地处天姥山南麓,群峰围抱,拱城环北,南山是南屏王氏的发祥地和聚居地,村内有600余户,2000多人口。是新昌最大的王氏村落,百分之九十以上为同宗王姓,自南宋至今,耕读传家,儒商传世,农商并举,可谓历史悠久,人才辈出。

    南山村古祠堂原建有十五座,现保存完好的有三座,二座经县文管部门批准为文化保护单位。现保留有古民居(古台门)五座,古庙古庵五座,古石拱桥五座。南山自然风光美丽,有姥峰夕阳,翠屏奇石等八景。南山村农家乐资源丰富,是度假休闲的天堂。

       采菊东篱下,悠久见南山”。南山人在这片土地上勤于耕耘,重于课读,怡山乐水,安居乐业。2005年立下的“唐诗之路碑”和“天姥古村南山碑”将南山的美和对未来的美好憧憬铭刻。
   
    五、羽林街道藕岸村
    藕岸村位县城东北10公里处,坐落在黄泽江北岸。成化《新昌县志》记载:“藕岸村,又名藕津。

    藕岸村历史悠久,民风淳朴,人文资源丰富。村内有真君大庙、观音堂戏台、文昌阁、礼文台门、后台门、吕绍虞故居等等,保存了较多的清代建筑和传统民居。

    真君大庙位于藕岸村西侧,是该村村民祭祀北宋抗金名将宗泽之所。庙始建于元末明初,现建筑重修于清嘉庆廿五年(1820),占地面积620平方米,庙前外天井有近八百年的古柏一株与古庙相映生辉,更使古庙幽邃意境。
   观音堂戏台坐落于藕岸村街中,建于清代晚期。戏台坐南朝北,临街而立,亦称街台。台宽4.33米,进深4.30米。四角设石质柱子,下方上抹角,各柱间有纵横檐枋串接承重,承托其屋面,演区顶部不施藻井,牛腿上施琴枋、座斗、雀体、荷包梁承托其上撩檐枋。对台四柱有抱对两付,内容为“袛树千年留古柏,灵台一曲漾清波。宽带常缀莲花座,水袖没翻藕岸风。”戏台四石柱离地1.11米处,凿有沟槽,演戏时可依此铺上专用木板,演时为台,闲时为亭。

    文昌阁位藕岸村上段,坐落于衍庆祠西侧,建于清代中期。二层楼房,楼阁式结构,坐北朝南,底层平面呈方型,墙体为空斗砖砌,东西二端山墙均施观音兜,二侧各开砖砌门框一道,东西贯通。底楼南布楼梯,二楼早期设佛堂,四面均施隔扇窗五扇,屋面为阴阳合瓦单檐歇山顶。建筑占地27.6平方米。
    后台门位于藕岸村村中,中国共产党新昌县第一个农村党支部于1938年11月在该台门诞生。清代晚期建筑,坐北朝南,三合院格局,座楼带左右厢楼,均设二层楼房,朝内天井立面重檐。二侧厢南山墙与围墙呈平行,围墙居中开石库门框,上置砖雕额枋,内凸雕古代人物故事,惜整组雕刻件均在上世纪六十年代遭破坏,今已漫漶不清。

    左右厢楼各面阔六间带一弄间,构架正房相连,故建筑平面呈“凹”字形。南山墙均辟实拼门两扇,侧厢廊步直线贯通。座楼三开间,屋面望砖铺设,明间底楼设厅堂。后为推堂间,次间立面槛墙居中均施隔扇窗两扇,上下楼层各间室内隔断有板壁及竹泥夹墙两种。各逢梁架穿斗式,进深七檩分心用五柱。重檐廊步开敞式施单步,牛腿承托出檐。建筑占地495平方米,总体明墙棂窗板瓦叠脊青瓦屋面封火山墙硬山造。

    吕绍虞故居坐落于藕岸村中心地段。始建于清光绪二十六年。吕绍虞(1907—1979)原名吕型孝,我国著名图书学家,目录学家。
    故居由正房及东西厢房组成,均为二层楼房,重檐结构。东西厢房南山墙之间砌围墙。主体建筑坐北朝南,然台门朝东开设,其位于东侧厢南侧头间,设木质门框,清水做法,八字状朝东敞开。顶部设花格天花,外施弯栓,飞椽出檐牛腿承托撩檐枋。  

    六、儒岙镇祥棠村
    祥棠村位于浙江省绍兴市新昌县儒岙镇,新昌、天台两县交界地带的大山深处,原先少人问津,相传朱熹曾在祥棠村讲学著书,他住过的楼就叫作“朱子著书楼”。当时朱熹是为避乱,就隐居在祥棠村埋头研究、写作和谈经论道。正是在这里,他完成《中庸辑略》这部明清科举考试的必考科目。
    祥棠,古有朱熹隐居苦读,文化底蕴深厚,现因民宿居而闻名上海、杭州、宁波等城市。据悉,在未来的两三年里,村里将更好地做好配套设施,如投资70万元建农民公园,打造一个大型停车场等,提升村庄品味,同时也为民宿居创造更好的外部环境。

   
    七、小将镇茅洋村
    茅洋村位于浙江省绍兴市新昌县小将镇境内,距县城31公里。茅洋全村共有340多户,其中石、丁两姓占了绝大多数。茅洋江穿村经过。境内多山,特产茶叶、竹笋,竹木资源丰富。

    因“溪边长满茅草,犹如一片汪洋大海,故名茅洋。”《新昌县志》称宋代已有该村。

    有清末民初古建筑群,石砌的外墙,棕黄圆润的石块与地面的卵石相融合,连接成海里的波浪。这些墙石十分光洁,几乎纤尘不染。还有历史沧桑感的老台门。

   
    八、沙溪镇真诏村
   真诏村在新昌沙溪镇。《新昌地名志》记载:真诏原名诏溪,相传古代华定县有个俞三全,考取进士没做官,因而气死。后来皇帝看到俞三全的文章好,就封他为华定县知县。可当时到处查找,只有新昌诏溪有个13岁的俞三全,这个孩童因此就做了华定县知县。因皇帝圣旨到过诏溪,俞三全就改诏溪为真诏。
    此俞三全非那俞三全,显然是弄假成了真。但这里确也出了人才,除了俞三全,还有《沃州小记》作者,清光绪二十年举人,曾任处州云和训导的俞函三,及偶熟悉的书画家唐伯痴先生。
  
    真诏村还保留着一些古台门,数四房台门最为考究。它呈井字形格局,有24间屋,内有走马楼,有三个道地,台门的门楣上装饰着一些砖匾。

    村西的大庆桥是新昌现存最长的古桥,初建于清嘉庆年间。咸丰十年俞维乾在七夕日召集村中父老议建洞桥,于翌年七月初七告成。七夕为牛郎织女渡河之日,七月乃大庆之月,故名大庆桥。此桥是旧时沙溪到董村的必经之路,夏日村民纳凉谈天的好场所。

   
    九、镜岭镇西坑村
    西坑村,浙江省历史文化名村。此处有建筑精美、历史悠久的古台门群。
    1、十三间台门,由正房三间、左右厢房各五间共十三间房,组成三合院。两侧山墙各开小门,三门对称相在,两端马头墙,层层叠叠。正门石刻“履中蹈和”,意为踩在中间才能走向和谐,门内石刻“培兰育桂”四字,从院子里就可以遥望远山。

      2、上“二十四间”台门。二十四间为四合院布局的主要建筑形式。门口左右都书写着毛主席语录,左侧书写:“什么叫工作?工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题,需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去,这才是好同志。”右侧为:“没有贫农,便没有革命,若否认他们,便是否认革命;若打击他们,便是打击革命。”

     3、下“二十四间”台门。正门石刻砖雕形式繁华,边门形制严整,门前的鹅卵石细密美丽。门洞正面为石刻,父亲笑眯眯的看着孩子们喂鱼,一种生活理想的诗意呈现。

   
    十、梅渚村
    梅渚村位于新昌县城西南十公里处,始建于宋代,西邻澄潭江,新镜线从村前通过,是梅渚镇第一大村,古时地多梅,旁有聚落,村名由此而来。旧村原貌未变,文化底蕴深厚。

    村内保留了更楼、庵堂、祠庙、民居、店铺等大量明、清、民国时期有价值的古建筑,其梁架用材硕大,楼阁轩敞,飞檐雕梁,窗格花纹,雕饰华丽,独具风格,堪称是一座民间建筑雕刻艺术博物馆。

    明代建造的池塘,现在仍在使用;鹅卵石铺成的清代古街韵味十足。

   
    十一、拔茅村
    拔茅村位于新昌县东部。古名白卯,明清时称白茅。宋代以来属仙桂乡二十都。民国时称拔茅,多数年份属分水乡。1949年后先后属分水乡、拔茅乡、拔茅公社,一度划归新民乡,后归拔茅镇管辖,2006年拔茅镇撤销后,至今属羽林街道。现有12个自然村、18个村民小组、895户、2316人。距县城7公里,濒临新昌江,位于104国道杭温线与36省道甬婺线交会点,是新昌县通往宁波、台州、温州及县境东部必经之地,过往车辆频繁,交通便利。
    村有张姓"千柱屋"大型民宅一处,建于清代乾隆年间,房屋3进,大小天井18个,占地30余亩,用料考究,精雕细刻,具有清代中期建筑风格,原有围墙已毁,房屋大部分完好。

    村后高蟠湾岭上建有小龙亭,此庙屡毁屡建,现庙建筑为近时所修,但在壁间尚嵌有碑石一块,镌刻时间在清道光丙申(1836),碑文中有“吾乡龙亭在高盘山之巅,相传圣母毓龙于此,迹甚奇,复时出云降雨泽化一方,遂建亭以志其德”,说明道光重修时圯毁已久。从2002年开始至2007年,经村民踊跃捐助修复,历时5年,初具今貌。

   
   十二、梅渚镇苏秦村
   苏秦村属于新昌县梅渚镇下的一个小村,地处偏僻,县城出发,至梅渚镇下三泊村,然后缓缓登上一条峡谷小岭,景致渐好,乌槠、青木等参天古树,浓阴蔽日,一条小溪从岗墩淌下,形成多级瀑布。近年来又建苏秦桥,桥上有亭名半月,幽雅得很,越过岗墩,田野小村豁然开朗,那就是苏秦了。

   苏秦是元代古村,蛋石路、小庙、老台门都透着浓浓的古意。据传说,该村先由姓苏和秦的人居住,故得名为苏秦。1958年时,村里曾炼油,但因亏本而歇,仅留下30多眼山洞,最深一洞达90多米,成为村里一道独特的风景。
   
    十三、外婆坑古村
镜岭镇外婆坑村,位于县城西南42公里,与东阳、磐安、嵊州三地交界,建村已有300多年的历史,全村有158户、11个民族、531人,以林姓为主,自福建迁入。

这里建筑古朴、保存完好,风俗独特、民风淳朴、热情好客,外婆坑地处穿岩十九峰景区和硅化木国家地质公园内。走进外婆坑村,沿途穿岩十九峰、火山遗迹奇观、月亮湾、小九寨、丹霞壑壁,景点众多,一路上奇峰幽谷、山清水秀、溪流潺潺,风景优美,空气清新,令人心旷神怡。

    外婆坑已成为远近闻名的“江南民族村”,是浙江省第二批非物质文化遗产旅游景区(民俗文化旅游村),也是新昌县新兴的一张旅游名片。

   
    十四、澄潭镇社古村
    社古村位于浙江省绍兴市新昌县西南部,距县城11.5公里。元至民国时期称射圃,村北古代有练习射箭圃场,故名。明时曾一度改称社圃。本世纪50年代初更名社古。隶属于澄潭镇。

    社古产茧历史悠久。清代中期至民国初期,已成为新昌县主要产茧区之一,每户男耕女织,把栽桑、养蚕、产茧、制种、掰棉、缫丝、织绸组合成一条龙生产,蚕种远销至杭嘉湖、萧山及江苏省的苏常、江宁等地。

    十五、儒岙镇上道地村
上道地村,全称:新昌县长征乡上道地村,位于新昌南端,毗邻天台县,全村265户,766人。该村在精神文明建设方面做得最好的就是继承和发扬了传统的舞狮和武术活动,是团近乃至毗邻县市较有名气的一个武术村。

   该村的舞狮武术活动起源于清代雍正年间,全村共有100多人能舞枪弄棒,配备了两套“狮子”,狮班人员达50多人。村两委也十分重视继承和弘扬传统文化,每年都拨出经费,用于购买器材。同时,还将100多平方米的旧祠堂改作武术班、狮班的活动场所。每逢夜幕休闲,人们就三五成群地到活动场所听受老拳狮指点,一招一式习武练拳。

   十六、城南乡韩丰村
韩丰村,古称金岩,也叫“韩妃村”,是为纪念隋末荣王杨白之妻韩妃而命名。
村里有一韩妃庙,为清代建筑,祀奉杨白之妻韩氏,相传当年白皇携妻避难入浙,行至彩烟山脚,前有大河挡道,韩妃三渡而不过,深感前途无望,遂投入河中,香消玉殒于这滚滚河水之中,一睡便是千年。白皇面对爱妃殉节,悲痛欲绝,只能独上彩烟山,韩妃永远颜驻三六渡。乡人感韩妃之忠烈,为之修墓立碑,享受乡民们千秋万代的香火供奉。

   韩妃庙旧称“三夫人庙”,庙内香火旺盛,每到节次,乡人总爱到此庙烧香拜佛,祈求韩妃娘娘庇佑自己能够风调雨顺,时时平安。整座建筑由山门、戏台、看楼、大殿组成,平面呈四合院落式。大殿三开间,硬山式。明间抬梁、次间穿斗结构。大殿退堂塑三夫人像。大殿明间前檐,衔接戏台,左右边廊至山门后檐。大殿东西壁间嵌有《韩妃庵碑》 、《 百成桥碑》 和《 义渡碑》 三方碑石。


    庙前有溪,唤“韩妃江”,旧时曾有义渡,后建桥,但屡建屡毁,现存大桥为六十年代所建,韩妃江一路向西流淌汇入澄潭江,从韩妃江沿江到澄潭江这一路,现已成为了新昌县户外驴行经典线路。

   
   十七、双彩乡下宅村
   下宅村,旧名“宅前”“下新宅”,古时属彩烟乡十四都二坊,现属双彩乡。村周佳丽的山色有“螺峰八景”之形胜,即青云亭、彩峰庵、狮象山、翠微嶂、玉泉坑、芸香潭、瀑布涧、宝境地。
     隋炀帝曾孙荣王杨白定居彩烟已有1400多年历史,双彩乡上下宅村为杨白后裔主要集居地。
   都宪台门的造型非常独特,它有里外两重门斗。外门斗孤然耸立,造作简单,但充满古意。正中题写的“都宪”两字,指的是明朝的一代显宦、杨广后人杨信民。

    进入“都宪”门斗,是一个浩大的水塘。门额上自上到下悬挂“尚书第”、“都阃府”、“圣旨”等金匾,昭示着杨氏一族的门庭煊赫。大厅五开间,廊柱粗壮,两侧建楼。

    千百年来,彩烟的灵山秀水滋养陶冶了一代又一代的彩烟杨氏,唐、宋、明、清时期官宦名士辈出,至今保存了“阵容庞大”的祖容画像群。

十八、城南乡石溪村
    石溪村为城南乡人民政府驻地,距县城3.2公里。该村素有尊师重教的传统,最具代表意义的,是石溪村村前的“四相潭”。此潭原名“百湖潭”。北宋石待旦曾办义塾于石溪村。现为石氏大宗祠。

     石待旦尊师重教。请当时名儒大师程颢掌教。理学家朱熹也曾在义塾讲学。文彦博、杜衍、吕公道、韩绛等四人曾先后来此授课学习。夏日常沐浴于潭中,后来四人都官至宰相,因此潭被改称为“四相潭”。后人为了纪念他们在潭边建起的亭,被称为“四相亭”。


     十九、镜岭镇岩泉村
     岩泉村,明代皇帝赐予“清官第一” 甄完家乡,村口建有清代建筑甄完祠堂。

     甄完祠堂为清代建筑,坐北朝南,现仅存正厅。正厅面阔三开间,十二根廊柱挑起一片青瓦,梁柱山墙古迹斑驳,为防祠堂坍塌,村民用几根杉木撑住屋檐。原本的门厅、戏台及两侧看楼只剩下地基,旧日形制已无法辨识。

    再东行百十步苍骊山上留有甄完墓。

   
    廿、巧英乡莒根村
    莒根原名举溪,因徐偃王之封地在“莒”。据新昌县志记载:“徐偃王系周朝东夷诸小国中的一国君,修仁行义,率土归心,故三十六国皆朝于徐,后因周穆王西巡,国事日非,偃王举兵北上,穆王告楚兴兵伐徐,偃王见乱世害民,遂率部南下,遁迹于此”,现存偃王之墓遣址。

    原村基已成巧英水库库基,后靠移建新村后仍叫莒根。现为市级农家乐特色村,莒根村位于巧英水库边,自然资源丰富,地理位置优越,连片的竹海和整齐划一的大寨屋是其独特的风景线,让人流连忘返。

  节日期间,可品尝到当地的土特产熬土豆、连娘麦糕、青麻糍等,还可体验摘水果、挖番薯、种蔬菜等传统农事活动。


    廿一、小将镇芹塘村
    芹塘村旧称芹谷,始建于宋。宋初,董氏第八世祖董梧入赘于将山石氏,同居不利,徙居芹塘,后裔繁衍。芹塘村历史悠久,民风淳朴,古迹较多,有许多古桥、古祠堂等。

    永兴桥位于芹塘村村口南侧,建于清代,东西走向,横跨于芹塘村溪坑上。永兴桥旧时为芹塘通天台必经之路。该桥为单孔石拱桥,桥东端为安山,距桥东侧2米处建有庵堂一座,桥西端为枫树头山,尼大线从该桥西前通过,距桥北侧约5米处有棵近200年树龄的古树,桥东南侧有近100多年枫树一棵。拱券用不规则的大石头叠砌,桥面为卵石、块石铺砌,桥中心用卵石砌成菊花及扇纹形式,桥东端设台阶两级,南端不设台阶,桥全长7.2米。

     唐朝诗人罗隐曾到过芹塘,乡民流传着关于罗隐与芹塘的传说:本来村中蚊蚋很多,
罗隐感到很是烦人,就说了一句:罗隐芹塘宿,蚊虫去叮竹 ,芹塘村就再也没蚊子,可同间竹丛还是有很多。

     廿二、大市聚前后梁村
     前后梁村,新昌梁氏发祥地,有梁大宗祠,每年正月十三日至十八日,祠内张灯结彩,演社戏,游龙灯。龙灯是一大特色,以3米多高的龙头为首,后面依次排起各户扛来的108条灯板,每条灯板上扎有6盏八角酒甏灯,灯纱上画着图画。在特制灯内红烛照耀下,五彩缤纷,姿态万千,煞是好看。灯板的两端凿有圆孔,各用一根1米多长的小圆棍把前后灯板串联在一起。每根小圆棍由一人扛起来,就成了200余米长的可扭动的巨龙。

    廿三、沙溪镇董村
   董村留有元朝水晶矿开采遗址,留有水晶矿摩崖题记,位于董村入口处的一条马路下,为石质花岗岩,面积54.54平方米,共刻有123个字。该题记完整地记录了当时的寻找过程和开采成果。

    另附千年古镇澄潭图文《静静澄潭古街,悠悠硅化木林》链接:http://www.0575xs.com/thread-62272-1-1.html
    新昌具有比较悠久的古文化积淀,古村落散布在全县各个镇乡,还有很多,它们承载着新昌浓郁的地方风情,是新昌历史具体而微、细致生动的写照。



本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
发表于 2014-8-20 16:15:17 | 显示全部楼层
发表于 2014-8-20 21:48:02 | 显示全部楼层
看看
发表于 2014-8-26 23:18:55 | 显示全部楼层
顶顶顶顶顶顶顶
火星人  发表于 2015-2-23 15:39:53
怎么报名参加
火星人  发表于 2015-2-23 15:39:55
怎么报名参加
火星人  发表于 2015-2-23 15:39:56
怎么报名参加
火星人  发表于 2015-2-23 15:39:57
怎么报名参加
火星人  发表于 2015-2-23 15:39:57
怎么报名参加
火星人  发表于 2015-2-23 15:39:58
怎么报名参加
高级回帖
B Color Image Link Quote Code Smilies

收藏:8 | 帖子:75

侵权举报:本页面所涉内容为用户发表并上传,相应的法律责任由用户自行承担;本网站仅提供存储服务;如存在侵权问题,请权利人与本网站联系删除!举报电话:0575-86383721